高  翔

同学们：

今天，我和大家谈谈“学风”——学风，不仅仅是针对学生讲的，也包括我们老师。但今天，我只和同学们谈谈这个问题。

东台创新学校的“学风”是：勤学，乐学，会学，博学——这四个“学”表达了不同的含义。现在，我就分别讲讲这四个“学”。

一

“勤学”，讲的是一种态度——学习的态度——学习要勤奋。因为，“勤奋”是一切成果、成功、成就的基础。

民谚云：“人勤地不懒”——土地的收成、庄稼的丰收，源于农人的勤奋。中国农业的发展第一靠科技，第二靠农民的勤奋，靠精耕细作！

成语云：“勤能补拙”——勤劳能弥补天资笨拙的缺限。历史上许多学者、科学家，都不是天资聪颖的，但他们靠勤奋弥补了天份的缺限而成就了伟大的事业。例如，杜甫为一句诗而“捻断九根须”——这种苦吟，表现的就是“勤”字又如，王羲之临帖学书，写黑了一池塘的水，这种苦练表现的也是一个“勤”字。再如，汉朝孙敬战国苏秦的“悬梁刺股”，晋代孙康的“囊萤映雪”，他们的苦读成才，表现的也是一个“勤”字。就连大文学家鲁迅，其深厚的古文功底，也是少年时代在严厉父亲戒尺的威摄下用夜读“逼”出来的——名人如是，而况常人乎？反之，天资聪慧的人不少，但成名成家的不多，为什么呢？因为，缺少“勤奋”！东台方言中有个词叫“勤力”——意即“勤奋用力”——只要“勤力”，必有所成——无论是种庄稼，还是学习、做学问！

说古人，说名人，说伟人，大家可能感到遥不可及——那我就说说身边的事情。例如，2007届的创新校友王冬武，中考成绩位列全市11000多名，而且英语严重偏科——当时，全市高考每年只能考2000多个本科生，从以住的经验看，他想考上专科都比较难。但王冬武十分勤奋，他没因中考的失利而灰心、自暴自弃，反而“咬定青山不放松”，把目标定位在考上名牌大学。所以，每天起床最早的有他，课后找老师问题目的也有他；大休日不回家留校学习的有他，寒暑假手不释卷勤做习题的也有他……最终，在高考中考出了优异成绩：全市理科第50名，物生选科第2名——被南京理工大学录取，还获得一万多元的奖学金！再如，2008届的创新校友杨华桂，中考成绩全市排名12000多名，经过三年的勤奋学习，在高考中，语数外三门总分考出359分的高分——超出本一线29分——被名牌大学录取。因此，对于我们的同学来说，学习一定要勤奋。

二

“乐学”，讲的是一种境界——对知识的渴求，对科学的热爱，对文化的崇敬，并由此在学习中感到一种快乐。达到了这种境界，在学习上就没有不可逾越的难关，在学问上就必然会有所建树，在精神上也就会感到十分愉悦。

孔子曰：“学而时习之，不亦说（悦）乎”，说的是人在学习中会感到快乐——一种掌握知识的快乐、追求真理的快乐、把握人生真谛的快乐！

孔子曾因为学习《韶乐》，“三月不知肉味”——也就是说，他在学习《韶乐》，在领会了《韶乐》的雅韵和精髓之后，他的身心就常常沉浸在美妙的音乐之中，连美好的肉味都吃不出来了！这其中的道理是：人在学习中获得的精神愉悦，要远远超过生理上的享受——口腹之欲，远远比不上精神享受！

著名科学家阿基米德在外国军队的枪口之下，在死亡剑垂悬之时，他仍蹲在地上，痴迷于他所画的几何图形——坚定不移地，头也不回地对侵略者、刽子手说：“请再给我两分钟，让我画完这幅图！”为什么他不惧死亡的威胁？因为，他沉浸在求知的快乐之中，沉浸在科学研究的快乐之中！

伟大革命家列宁在沙皇的牢房里，仍然坚持学习，为了不被敌人发现，甚至于一天吃了六个“墨水瓶”——用面包做的盛牛奶用以写字的容器。为什么列宁在被剥夺自由之时仍然坚持学习？因为，他觉得学习是一种快乐！因为，他觉得学习能让他的精神自由——而精神的自由远比身体的自由更重要！

当然，我也要告诉同学们：“乐学”的境界，要经过培养才能获得，它不会从天上掉下来。正如体育锻炼一样，锻炼的过程可能是辛苦的、劳累的、受到极限反应折磨的；但是，锻炼之后，你会感到无比的轻松、十分的愉快——“乐”往往产生在“苦”之后，生成在“苦”之上，扎根于“苦”之中！“苦”是“乐”的催化剂，“苦”是“乐”的催生婆，“苦”是“乐”的成长肥料、生长激素！正如马拉松运动员一样，当你经过一段时间的训练，在赛场上飞速奔跑时，你已经不再感到累和苦了，你只是在享受运动带来的快乐，享受征服人类极限的快乐，享受生命力的迸发的快乐！这就是“痛快”一词的含义：先“痛”后“快”，由“痛”而“快”！因此，当你的学习习惯养成之后，你就会感受到学习之乐——你享受科学知识的按摩、受到文化知识的滋养、淋浴真理的阳光时，你就会感到快乐！

三

“会学”，讲的是一种要求——要掌握学习的方法。

“学会生存”一书中说：我们要“学会学习”。为什么要学会学习？因为，知识是无限的——以有限的人生精力，追求无限的知识，几乎是不可能的；知识又是多棱的——横看成岭侧成峰，不加甄别，全盘吸收，是不可能的！杂乱成章，亦无作用。同时，使用不同的学习方法，学习效果也大不一样——有的事半功倍，有的事倍功半，有的劳而无功，因此，我们必须学会学习。

事实上，在当今社会，凭借从学校学来的知识，我们已经无法保证终身使用——我们必须不断地学习，才能跟上社会前进的步伐——这也是我们必须学会学习的原因。

那么，怎样才能做到“会学”呢？

第一，必须学会预习——课前做好预习，就能知道难点在哪里，关键点在哪里，上课时就会格外凝神，使学习变得指向性更强。同时，经过预习，普通知识已经弄懂，课上再听一遍，等于复习，强化了理解和记忆。这样，学习的效果当然会好得多。

第二，必须学会听课——经过预习的课；可以听得更入耳、入神；学习效率会大大提高。同时，我们还要学会记笔记——“好记性不如烂笔头”——学会记笔记，就能迅速抓住关键，加强对重要内容的理解；课后再看一遍，又等于学习了一遍，效果当然要好得多。

第三，必须学会复习——“学而时习之，不亦说（悦）乎！”从心理学上看，人的大脑记忆，有一条遗忘曲线——记忆会随着时间的推移而减弱。因此，必须及时复习，反复巩固，才能真正地、有效地掌握知识。

第四，必须学会使用教材——教材（课本）是经过许多专家认真研究，精心挑选，科学构建的，既有内在的体系，内容也极具代表性，具有引领作用。因此，要认真地使用教材、研究教材——要由知识点的掌握，进一步把握教材体系，再构建知识体系。

第五，必须学会使用工具书——如词典，参考书等。要在老师的指导下，学习工具书的使用方法，学会高效地使用工具书；要知道，解决什么问题，该看什么工具书；该到哪里去找工具书来自己解决学习中碰到的困难。

第六，必须学会使用网络——现在的互联网，已经构成一个庞大的信息中心，但它的信息又过分庞杂。因此，我们要学会使用网络来了解对我们有用的知识，但又不能将宝贵的青春时光，耗费在无底的网络黑洞里。

第七，必须学会合作学习——现代社会很注重合作学习。例如，同学一起讨论、研究问题；分工合作做实验，一起搞研究性学习等等。而且，要通过合作学习，培养社会交往能力，培养合作共事的品格，以适应将来的社会需要。

第八，必须学会独立思考——讲合作不是说随波逐流，人云亦云——我们还要学会独立思考，独辟蹊径，无论面对什么事情，都要问一问：有无不同观点？有无不同方法？能否做得更好？能否做到与众不同？只有这样，我们才能培养自己的创新能力，才能适应未来社会的需要。

四

“博学”，讲的是一种目标——要通过我们的“勤学”、“乐学”、“会学”，达到“博学”的目标。

“博学”，要求我们不能仅仅局限于课本知识——应试教育往往把人们捆绑在几本教科书上：考什么，就学什么！与考试无关，再好的知识也不学，再好的学问也不研究。久而久之，人就变成了只会做习题的机器，变成了只会坐井观天的井底之蛙！

“博学”，要求我们博览群书——多读书，读多种书——就像吃饭一样，不偏食，营养才能丰富——读书广泛涉历；思想广泛吸受，文化广泛融合，精神才会健康，思想才会深邃！

“博学”，要求我们广泛接触社会——多了解社会，多研究社会，让社会成为我们的大课堂。古人云“读万卷书，行万里路”，其“行万里路”，就有广泛了解社会的意思。高尔基所说的“我的大学”也是指社会这所大学堂。

“博学”，要求我们文理兼修——不要偏科，不要只凭个人的好恶来取舍学习的内容，而要文理兼修，使们成为眼界开阔，知识广博，适应性强的人才——为我们将来一进入高校深造，打下良好的基础；为我们将来更好地服务社会，打下良好的基础。

总而言之，创新学校的学风，要求我们不怕苦，不怕难；以勤奋的态度来学习；要求我们快乐地学习，并在学习中享受快乐；要求我们掌握正确的学习方法，学会学习；要求我们博览群书，文理兼修，接触社会，学识渊博——要求我们以正确的态度，来对待学习，在较高的境界中学习，掌握正确的学习方法，拟定合理的学习目标，广泛地学习知识，学习社会，做一个对社会有益的博学的人才！

2008 .10